■ 首席記者 周能兵
昨天上午， 魯迅與但丁：跨時空對話 文化交流論壇在紹興文理學院鐵成科教館報告廳舉行。 記者 樊 蕾 攝
昨天上午，魯迅與但丁兩位文學巨人 跨時空對話 在紹興文理學院舉行。魯迅長孫周令飛、但丁第19世孫瑟本雷諾 蒂 瑟傑 阿利格耶裡及中意兩國的文學研究專傢共同探討魯迅、但丁與中意文學，他們分別就魯迅看意大利文化的眼光、魯迅與但丁的比較、魯迅和但丁在中意文化交流中的意義等進行對話。
相同的文化城市 一樣水果批發｜進口水果批發｜進口水果批發商的文學天才
魯迅是中國現代文學的奠基者，是新文化運動的旗手，是中華 民族魂 。但丁是現代意大利語的奠基者，也是歐洲文藝復興運動的開拓者、先行者。魯迅與但丁，雖然身處不同時空，但在精神上卻具有一致性。
魯迅長孫周令飛說，魯迅與但丁的對話，是中國與意大利兩國的文學對話，是紹興和佛羅倫薩兩座城市的對話。佛羅倫薩是但丁生活和創作的根基，而紹興則是魯迅的根基。但丁的創作根植於佛羅倫薩的城市、歷史、社會、環境和生活，而魯迅的創作根植於紹興的城市、歷史、社會、環境和生活。他們各自從自己的傢鄉獲取創作靈感，正如佛羅倫薩深深融入瞭但丁的血液和精神世界一樣，紹興深深地融入瞭魯迅的血液和精神世界。佛羅倫薩誕生、哺育、滋養瞭意大利的偉大兒子但丁的文學天才，紹興則誕生、哺育、滋養瞭中華民族的偉大兒子魯迅的文學天才，這是中國和意大利兩個偉大國傢的驕傲，也是紹興和佛羅倫薩的共同點，從這一點上說，這兩個城市有一種天然的聯系。
周令飛說，我們在紹興舉辦大師對話活動，適得其所，理所當然。可以說，具有象征性，也具有歷史性、現實性。我相信，兩位大師的對話，對我們山梨縣溫室水蜜桃禮盒｜山梨縣溫室水蜜桃禮盒批發日本福岡紅心奇異果｜日本福岡紅心奇異果批發兩個城市、兩個國傢的文化發展和交流互動、文明互鑒，具有實際推動的意義。
但丁第19世孫瑟本雷諾 蒂 瑟傑 阿利格耶裡是一名天文學博士。他說，我雖然是但丁的後裔，但我是一名天文學傢。我被迫處在名人的光環之下，是但丁幫助我走出困惑。但丁也是一名天文學傢，但丁站在另外一個高度，讓天文學走進瞭他的作品之中。
一樣的開拓吶喊 一樣的精神共鳴
魯迅與但丁出生在東西方兩個不同的民族，但是他們之間卻有著許多共通之處。他們既是人性解放的倡導者和成就卓著的文學傢，也是中意兩國舊文化的批判者和現代文明的推動者。他們既是舊時代的親歷者和見證者，也是新時代的開拓者和吶喊者。
中國魯迅研究會副會長、紹興文理學院副校長壽永明教授說，魯迅先生雖然比但丁晚出生600餘年，也沒有旅居遊學意大利的經歷，但這些並不妨礙他與但丁產生深深的心靈遇合和精神共鳴。早在日本留學期間，青年魯迅就開始關註但丁，他在長篇文言論文《摩羅詩力說》中就曾指出，意大利統一的基礎是新的意大利語，而創造瞭新的意大利語言的就是但丁。後來，晚年的魯迅在談到年青時讀過的偉大文學作品時還說，意大利作傢但丁和俄羅斯作傢陀思妥耶夫斯基是最令他難忘的兩位外國作傢，尤其是在但丁《神曲 煉獄》裡，就有他特別喜愛的許多叛逆的 異端 存在。
但丁是人性解放的第一個吶喊者。在神主宰的時代，但丁大膽地謳歌愛情、肯定人性、贊美世俗生活的樂趣，認為塵世生活的中心是人而不是神。但丁的《神曲》隱喻瞭 最高的個人發展 。而魯迅的《狂人日記》、《吶喊》等作品，與但丁的作品，都有著精神的共鳴。
但丁文化俱樂部基金會主席、佩斯卡拉大學終身教授安東尼奧 索內拉在介紹但丁的故居時說，藝術是沒有國界的，在但丁的故居今後可以舉辦魯迅詩歌和文學作品及相關的展覽，可以讓更多的人在但丁和魯迅的身上汲取靈感。
魯迅始終關註但丁 魯迅是中國的但丁
但丁常常被視為人類歷史上三大最偉大的詩人之一，和荷馬以及莎士比亞的名字同時出現。但丁知名研究專傢盧卡 馬科齊說，但丁的代表作《神曲》獲得瞭巨大的成功，盡管因為語言使用的是俗語而不是拉丁語產生瞭爭議，但這正確保瞭《神曲》的廣泛傳播。在音樂上，在大眾文化，在電影中，都存在著但丁的成就，這都讓他成為是有史以來最偉大的詩人之一。
拿來主義 的魯迅畢生 拿來 的范圍幾乎覆蓋世界文明所有成熟形態，文藝復興後的意大利更在他的視野之內。復旦大學中文系教授郜元寶說，魯迅自始至終關註意大利，大量論文、雜文和翻譯作品的序跋論及意大利社會、歷史和文化，短篇小說創作、文學觀念和語言思想、現代木刻藝術的提倡、宗教意識，都深受意大利影響，並在接受影響的過程中強烈凸顯其看待域外文明的獨特眼光。他受意大利藝術 啟發 而提倡現代木刻版畫和漫畫。魯迅雖然很仰慕意大利 文藝復興 ，卻反對借 文藝復興 之名在中國進行文化 復古 。
郜元寶認為魯迅站在現代中國文化建設的立場，以獨特的問題意識來吸取意大利文化。研究魯迅與意大利文化這一個案，可以切實感受到現代中國文化巨人在建設本土文化時一刻也不放松地學習、審視、借鑒世界文化的恢宏氣度。
中國現代小說在魯迅手裡開始，也在魯迅手裡成熟，同時又在魯迅手裡形成一座迄今無與倫比的高峰。紹興文理學院教授曹禧修說，中國現代文學的開端也即中國現代化的開端。中國現代小說的開山之作魯迅的《狂人日記》的發表，仿佛一聲撕裂文化中國的 炸雷 驟然爆響。早在1907年，魯迅就認為中國強國之夢的 根柢在人 ，中國重新崛起的 根本之圖 是 立人 ，而 立人 的關鍵在 必尊個性而張精神 ，這與但丁的精神實質高度一致。
曹禧修認為，魯迅就是中國的但丁，但魯迅的思想不是但丁思想的簡單重復。魯迅的思想不但具有原創性，而且具有源泉性，他開創瞭中國現代文化。
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